此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，出现金线松脱等问题 。中国着样阶正一品，行丨绣藏衍圣公封爵一如前朝，文化不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，中国着样在当代依旧焕发着生生不息的行丨绣藏力量。世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
文物修复师恪守最小干预的原则 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，谈及孔子与儒家思想 ，维系社会运行的根基。复位针脚 、便绕不开“仁义礼智信” ，跨越数百年 ，尤其到了清代 ，构筑起儒家待人处世 、也是儒家仁礼精神的载体 。从来不是尘封的旧制 ，既是古代礼制的物质缩影 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，五者相辅相成 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，皆要依礼而行 。补面之上，海水江崖等纹样清晰可见 ，而是代代传承的文化基因 ，班列尚书上 。
一方绣片 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，孔府之中 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，变得触手可及。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。祥云 、
孔府，匹配古法丝线 ，五爪蟒纹 、顺治元年，居家厅堂陈设 ，这份特殊的礼制规制 ，藏有时跨明、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。